滿分5 > 初中語文試題 >

下列各句中,加點的成語運用不正確的一項是 ( ) A.2020年新春之際,新冠肺...

下列各句中,加點的成語運用不正確的一項是 (?? )

A.2020年新春之際,新冠肺炎疫情肆虐,咄咄逼人,而舉國上下眾志成城,奮起抗擊。

B.看來香港非法“占中”這些人混肴黑白、顛倒是非的表演簡直到了嘆為觀止的程度!

C.中國能在全球經濟亂局中鶴立雞群,是因為它是唯一打破經濟學教科書常規的國家。

D.新聞報道,要堅持實事求是,也要杜絕嘩眾取寵,力戒似是而非。

 

B 【解析】 A.咄咄逼人:咄咄,使人驚奇的聲音。形容氣勢洶洶,盛氣凌人,使人難堪。也指形勢發展迅速,給人壓力。符合語境; B.嘆為觀止:嘆,贊賞;觀止,看到這里就夠了。指贊美所見到的事物好到了極點。不符合語境,該改為“無以復加”; C.鶴立雞群:像鶴站在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。符合語境; D.嘩眾取寵:以浮夸的言論迎合群眾,騙取群...
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考點分析:
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下列標點符號使用有錯誤的一項是 (?? )

A.在全市初中英語“師生共讀”比賽中,我校七八年級學生代表隊獲得現場展示特等獎。

B.全市各學校組織開展了消防實踐體驗活動:穿滅火戰斗服、仿真火盆撲救、觀看高噴消防車操作……

C.全民閱讀活動中,全校師生共讀曹文軒的《草房子》(江蘇少年兒童出版社)。

D.該輪到誰上場了,親愛的孩子們?

 

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根據拼音在田字格內寫出相應的漢字。

從黃河長江到兩河流域,從茫茫戈(? )到高山峽谷,從季風雨林到豐ráo(? )平原,亞洲這片迷人而廣闊的區域,是人類文明的重要發祥地。亞洲文明和其他文明一起,共同(? )寫了人類文明史上的cuǐ(? )璨華章。

 

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閱讀下面的材料,按要求作文。

唐太宗問魏征:如何才能成為明君?魏征說:秦二世和隋煬帝因為只偏聽身邊親信的話,最終行暴政而導致亡國:堯舜除了向群臣征求意見,還深入市井了解百姓呼聲,所以被后世尊為明主。故偏聽則暗,兼聽則明。

何止是君王,想要做一個明白人,就要學會兼聽。

請你根據對上述文字的理解和思考,或敘述生活經歷,或論述其中道理,寫一篇文章。

要求:依據材料的整體語意立意,自擬標題,不少于600字。文中如果出現真實的姓名或交名,請以化名代替。

 

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根據要求完成下面小題。

近段時間,地攤經濟開始強勢回歸,從中央到地方都釋放出了支持地攤經濟發展的好聲音。學校決定組織同學們開展以展以“我看地攤經濟”為主題的綜合性學習活動。

1.小區物業打算開辟一塊專區給待業在家的業主擺攤,但又擔心不好管理。為了幫助物業解決這個問題,請你向他們提出三條具體的建議。

2.有人認為既然可以擺地攤,人人都有這個權利。也有人認為應該讓真正需要擺攤來維持生計的人去擺地攤。對此,人們觀點不一,眾說紛紛紜。請你就此話題談談你的觀點和理由(100-120字)。

 

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閱讀下面的文章,完成下面小題。

古典之殤

①“今人不見古時月,今月曾照古時人。”然而,多少古人有過的。今天的視野中卻當杳無了。

②比如古詩詞中的盛大雪況:盛大雪況:“隔牖風驚竹,開門雪滿山”“夜深知雪重,時聞折竹聲”……吾等之輩,雖未歷滄海桑田,但一夜忽至的“千樹萬樹梨花開”,還是親歷過的。滿嘴冰激凌的現代孩子,誰堆過雪人?誰滾過雪球?令之捧著課本吟誦“燕山雪花大如席”,會不會牙疼呢?沒有雪的冬天,還配得上叫“冬”嗎?

③流逝者又何止雪?在新輩人眼里,他們必須學習祖先的無數文學遺產,可是不知所云的“古典”比比皆是。立于黃河枯床上,除了唇干舌燥,除了滿目的干涸與皴裂,你縱有天才想象,又如何模擬出“黃河之水天上來”的磅礴?誰還能托起李太白心中的汪洋與豪邁?除了疑心古人夸飾矯偽、信口開河,還會作何想呢?

④今天的少年真夠不幸的。或許不久后,這般猜測古文課的尷尬亦不為過:一邊是禿山童嶺、雀獸絕跡,一邊是“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”的書聲朗朗;一邊是泉涸池干、枯禾赤野,一邊是“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥”的遍遍抄寫;一邊是霾塵濁日、黃沙漫天,一邊是“山光悅鳥性,潭影空人心”的詩情畫意……這是何等遙遠之追想、何等費力之翹望啊。明明“現場”蕩然無存,現實空間中全無對應物,卻要少年人硬硬地抒情和陶醉,這豈非無中生有、畫餅充饑?這不荒唐、不悲愴么?

⑤從審美資源上講,古代要比當今富饒得多、樸素而優雅得多。地球自35億年前誕生命以來,約有5億種生物棲居過,今多已絕跡。在地質時代,物種的自然消亡極緩——鳥類平均300年一種,獸類平均8000年一種。如今呢?聯合國環境規劃署推測說:上世紀末,每分鐘至少一種植物滅絕,每天至少一種動物滅絕。這是高于自然速率上千倍的“工業速度”,屠殺速度!多少珍貴的動植物永遠地淪為了標本?多少生態活頁從視野中被硬硬撕掉?多少詩詞風光如《廣陵散》般成了遙遠的絕唱?“蒹葭蒼蒼,白露為霜”“呦呦鹿鳴,食野之蘋”“關關雎鳩,在河之洲”“河水清且漣漪”……每每撫摸這些《詩經》句子,除了對美的隱隱動容,內心總有一股冰涼的顫栗和疼痛。閱讀竟成了挽歌,竟成了永訣和追悼,難道不該放聲痛哭嗎?

⑥或評有人忍不住了:社會總得變遷吧!古老元素難免在光陰中遺失啊!是,遺失乃必然。但遺失的速度和規模是否太驚人?變遷之方向、節奏和進程是否合情合理?若以犧牲物種和環境作為代價,這種代價是否最終會難以承受呢?

⑦那“蒹葭”“漣漪”“鹿鳴”“雎鳩”“猿啼”……不僅代表草木或動物,更指向一種生存文化和棲息美學,也是一部人間記憶。它讓今人在閱讀自然圣經的同時,更對眼下境遇和空間有一種檢驗、校對和反思。韓少功有本社會符號學意義的小說——《馬橋詞典》,試圖通過對方言俚語的搜集與解讀,為一個地域的文化流逝建一座紀念碑。某種意義上,古典文學也為后人矗起了一座紀念碑,是豐碑,更是殤碑,一座冰冷的刻有滅絕名單的青苔之碑、滄桑之碑。

⑧我不知道老師們在領讀“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”“青山橫北郭,白水繞東城”之時,有沒有升起一股隱痛?并把它悄悄傳遞給臺下的孩子?如果有,如果能把這粒“痛”埋進孩子心里,我要替教育感到慶幸,要為這位老師鼓掌——感謝他為孩子接種了一支珍貴的“精神疫苗”!在未來,這粒小小的“痛”會生出郁郁蔥蔥的良知……

⑨誰擁有孩子,誰就擁有未來。我相信,攜帶這支“疫苗”的孩子,多少年后,當面對一片將被砍伐的森林、一條將被推土機鏟平的古街時,當人們被囚禁在鋼筋混凝土牢房里不能凝視明亮的星辰時,當人們被莫名的工業塵埃所吞噬時,至少一絲心痛和遲疑總是有的吧!這就有救了,最終阻止無知與粗魯的,或許正是那一絲遲疑和心痛——而它的源頭,或許正是當年的那一節課、那一支無聲的“疫苗”!

(文/王開嶺,基于命題需要有刪改)

1.作者為什么認為“今天的少年真夠不幸的”?讀①—④段,請簡要概括。

2.聯系⑤⑥段內容,說古老元素迅速且大規模遺失的原因是什么。

3.讀第⑦段,作者為什么說古典文學“是豐碑,但更是殤碑”?

4.讀⑧一⑨段,作者對老師和孩子們表達了怎樣的希望?請分條表述。

 

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