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閱讀下面的議論文,完成小題。 素質能管出來嗎? ①近年來,“伸腿絆高鐵”“搶奪方...

閱讀下面的議論文,完成小題。

素質能管出來嗎?

①近年來,“伸腿絆高鐵”“搶奪方向盤”“遛狗不拴繩”等不文明現象屢見報端,引起輿論關注。這些不文明現象暴露出我們一些社會成員的公民素質“欠費”,國民素質有待提升。而文明素質的提升需要制度的保障與法律的約束,需要大力地“管”。

②“管”可以出素質,“管”可以保文明。如果不“管”,即使是所謂的高素質國家國民,所謂的名人都會出現不文明的行為。美國一對姐妹在吳哥窟寺廟內互拍裸照;阿姆斯特丹博物館的噴泉廣場,歐洲游客紛紛在池內泡腳;籃球明星哈登在上海騎電動車逆行……這些事例表明,文明素質的高下與名聲無關,與身份無關,不文明現象就算再微小,也會影響個人形象,甚至會損害城市國家的面貌。

③文明素質需要管,關鍵在于要有規則制度的管束。同一個人,在綠皮火車里可能會無所顧忌地吸煙,但上了高鐵,在制度的管束下就能全程忍住煙癮;以前喝醉了酒也敢開車上路,醉駕入刑后,“開車不喝酒,喝酒不開車”已蔚然成風;曾經久推不動的垃圾分類,經立法強制執行后正逐漸變為新的風尚。

④雖有規則制度,但如果落實不到位,不文明行為就會屢禁不止,比如,針對不文明養犬行為,雖然各地都出臺了相關規定,但在實施中存在很多困難,所以我們依然能在小區、公園里,見到四處撒歡、無人牽引的寵物犬;國家衛生健康委員會明文規定“室內公共場所禁止吸煙”,但因為懲戒的力度不夠,所以王源、孫紅雷等明星依然在室內公共場所吞云吐霧……因此,面對不文明行為,必須要落實相應的懲戒措施,加大懲戒力度,否則就會影響全社會的敬畏,甚至誘使人們仿效那些失“禮”少“德”的無素質行為。

⑤規則制度如果能夠持續地落實,國民素質在有力監管的過程中就會逐步提高,國家文明水平也會整體提升,最終促進社會與國家的和諧發展。新加坡在世界上一直是高素質國家的代表,但在高素質的背后,是嚴苛法律的執行。在新加坡,亂扔垃圾、隨地吐痰、不沖馬桶等都會受到五百到二千新元的高額罰款。嚴格的法制法規的貫徹落實,讓國民有了由內而外的對制度規則的服從,最后慢慢養成了習慣。2018年,日本球迷在世界杯比賽結束后,冒雨自覺清理看臺的高素質行為給全世界上了生動的一課。其實在日本,插隊、勸酒,甚至爬電線桿、出租車內嘔吐都會被重罰。在此長久的規范管理之下,國民的文明自覺意識已形成。

⑥素質的養成無法一蹴而就,也不可能一勞永逸。提高文明素質,管一時靠懲戒,管一世靠長久有效的法律監督。我們要對不文明行為堅持“零容忍”,這樣才能不斷筑牢社會的文明底線,讓文明成為一種社會信仰。

(節選自人民網,有刪改)

1.請梳理選文的論證結構,完成下表。

 

(是什么)中心論點(第①段)A????????

(為什么)分論點一(第②段)“管”可以出素質,“管”可以保文明。

(怎么樣)分論點二(第③段)B????????

分論點三(第④--⑤段)規則制度不但要落實,而且還要持續地落實,有力地監管。

 

 

2.請簡述選文第②段的論證思路。

3.你是否同意鏈接材料中網友的觀點?請結合選文內容談談你的看法。

(鏈接材料)1月26日,一男性游客在微博發布抓紅嘴鷗合影的照片,被舉報后罰款2000元。此新聞一經曝光,有網友為其鳴不平,認為合個影而已,沒必要重罰。

4.請選出下列對選文理解不正確的一項(?? )

A.選文第①段通過與我們生活息息相關的熱點事件,引出論點,激發讀者閱讀興趣。

B.曾經久推不動的垃圾分類,經立法強制執行后已經成為新的風尚。

C.第④段從反面舉了不文明養犬,明星在室內公共場合吸煙的例子,第⑤段從正面列舉了新加坡、日本高素質的例子,形成了正反對比論證

D.第⑥段呼吁文明素質要靠長久有效的法律監督,進行了正反對比論證。

 

1.A文明素質的提升需要制度的保障與法律的約束,需要大力地“管”。 B文明素質需要管,關鍵在于要有規則制度的管束。 2.選文首先提出“管”可以出素質,“管”可以保文明的分論點,緊接著舉了不同國家不文明的現象,證明文明素質的高下與名聲身份無關,最后強調不文明現象影響巨大。 3.這位網友的觀點是錯誤的,只有加大懲戒力度,嚴格貫徹法制法規,才能更好地整治不文明現象,否則類似的不文明現象...
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閱讀下面材料,自選角度寫一篇文章。

一場驟然襲來的臺風,將一棵大樹連根拔起。

倒在地下的大樹幽怨地對臺風說:“都是你做的孽,我本來好端端的,卻毀在了你的淫威之下!”

誰知聽了這話以后,臺風卻反嗆大樹:“你怎么能將責任推到我的頭上呢?”

──與其痛苦埋怨,不如先讓自己成為強者。

讀了這則短文,你一定有自己的理解或感悟。請自擬題目,自選文體(詩歌、戲劇除外)寫一篇600字左右的文章,力求寫出真切體驗與獨特感受。文中不得出現真實的校名與人名。

 

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命題作文

題目:窗外

庚子年初的一場疫情,讓我們與世界隔了一層窗。在一成不變的居家日子里,有些人忘了看看窗外,關閉了通往外界的一個通道。生活中的其他方面,我們也何嘗不是如此呢?

我們裹足于方寸室內,忘了窗外的風景,其實那里也有動人的情致;

我們端坐在書桌之前,忘了窗外的世界,其實外面也與你息息相關;

我們固步于自我的空間,忘了打開心窗,其實那里還有另一個精彩的你……

請以“窗外”為題,寫一篇600字左右的記敘文,力求寫出真切體驗與獨特感受。文中不得出現真實的校名與人名。

 

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??? 外婆的美學

李漢榮

①外婆說:“人在找一件合適的衣服,衣服也在找那個合適的人,找到了,人滿意,衣服也滿意,人好看,衣服也好看。”“一匹布要變成一件好衣裳,如同一個人要變成一個好人,都要下點功夫。”“無論做衣服還是做人,心里都要有一個‘樣式’,才能做好。”

②外婆做衣服是那么細致耐心,從量到裁再到縫,她好像在用心體會布的心情。一匹布要變成一件衣服,它的心情肯定也是激動的,充滿著期待,或許還有幾分擔憂和恐懼:要是變得不倫不類,甚至很丑陋,布的名譽和尊嚴就毀了,那時,布也許會很傷心。

③記憶中,每次縫衣,外婆都要先洗手,自己穿戴得整整齊齊,身子也盡量坐得端正。外婆總是坐在光線敞亮的地方做針線活。她特別喜歡坐在場院里,在高高的天空下面做小小的衣服,外婆的神情顯得樸素、虔誠、莊重。

④在我的童年,穿新衣必是在盛大的日子,比如春節、生日。舊衣服、補丁衣服是我們日常的服裝。我們穿著打滿補丁的衣服也不感到委屈,一方面是因為人們都過著打補丁的日子,另一方面,是因為外婆在為我們補衣的時候,精心搭配著每一塊補丁的顏色和形狀,她把補丁衣服做成了好看的藝術品。現在回想起來,在那些打滿補丁的歲月里,外婆依然堅持著她樸素的美學,她以她心目中的“樣式”縫補著生活

⑤除了縫大件衣服,外婆還會繡花,鞋墊、枕套、被面、床單、圍裙上都有外婆繡的各種圖案。

⑥外婆的“藝術靈感”來自她的內心,也來自大自然。燕子和其他各種鳥兒飛過頭頂,它們的模樣和姿態留在外婆的心里,外婆就順手用針線把它們臨摹下來。外婆常常凝視著天空中的云朵出神,她手中的針線一動不動,布安靜地在一旁等待著。忽然出現一聲鳥叫或別的什么聲音,外婆才如夢初醒般地把目光從云端收回,細針密線地繡啊繡啊,要不了一會兒,天上的圖案就出現在她手中。讀過中學的舅舅說,你外婆的手藝是從天上學來的。

⑦那年秋天,我上小學,外婆送給我的禮物是一雙鞋墊和一個枕套。鞋墊上流著一汪泉水,泉邊生著一叢水仙,泉水里游著兩條魚兒。我說:“外婆,我的腳泡在水里,會凍壞的。”外婆說:“孩子,泉水冬暖夏涼。冬天,你就想著腳底下有溫水流淌;夏天呢,有清涼在腳底下護著你。你走到哪里,魚就陪你到哪里,有魚的地方你就不會口渴。”

⑧枕套上繡著月宮,桂花樹下,蹲著一只兔子,它在月宮里,在云端,望著人間,望著我。到夜晚,它就守著我的夢境。外婆用細針密線把天上人間的好東西都收攏來,讓它們貼緊我的身體。貼緊我身體的,是外婆密密的手紋,也是她密密的心情。

⑨直到今天,我還保存著我童年時的一雙鞋墊。由于時間已經過去三十年之久,它們已經變得破舊,如文物那樣脆弱易碎。但那泉水依舊蕩漾著,貼近它,似乎能聽見隱隱水聲。兩條小魚仍然沒有長大,一直游在歲月的深處。幾叢欲開未開的水仙,仍然那樣停在外婆的呼吸里。

⑩我端詳著外婆留給我的這件“文物”。我的手紋,努力接近和重疊著外婆的手紋。她冰涼的手從遠方伸過來,感受我手上的溫度。

(選自2019年8月29日《新華日報》有刪改)

1.閱讀文章,根據提示在橫線上填寫適當的內容。

①_________________,追求好看的美學;

②_________________,追求搭配的美學;

③外婆繡花,追求___________________。

2.下面的語句生動形象,請結合語境加以賞析。

鞋墊上流著一汪泉水,泉邊生著一叢水仙,泉水里游著兩條魚兒。

3.第④段中“在那些打滿補丁的歲月里,外婆依然堅持著她樸素的美學,她以她心目中的‘樣式’縫補著生活。”這句話含義豐富,結合上下文談談你的理解。

4.有的同學認為這篇文章的題目可以改為《外婆的手紋》,你認為原題目更好還是贊同前面同學的觀點呢?請結合全文談談理由。

5.文中作者寫到“外婆繡花的‘藝術靈感’來自她的內心,也來自大自然”“外婆的手藝是從天上學來的”。外婆繡花與你的寫作,有相通之處嗎?請結合文章具體內容和自己的寫作感受談談你的理解。

 

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??? 數不盡的螢火蟲

黃文益

①中國有悠久的螢火蟲文化。早在先秦時期的《詩經》中,螢火蟲就成為先民的關注對象,詩中“町畽鹿場,熠耀宵行”就是描述螢火蟲的。古代詩人常借螢火蟲抒情達意,唐代杜牧的“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢”,便是千古絕唱。“囊螢夜讀”的故事家喻戶曉,也曾激勵過無數學子發奮努力。

②現代人是不再需要“囊螢”來夜讀了。到 20 世紀 40 年代,科學家受螢火蟲發光器的啟發,發明出熒光燈。螢火蟲發出的熒光是一種生物光,它不同于其他的光會伴生熱量的損耗,是目前已知唯一沒有熱損耗的光源,因此也叫“冷光源”。熒光燈的發明大大提高了能源使用率,但與螢火蟲的發光率相比還差得太遠。

③最近,研究人員在研究螢火蟲發光器時,還意外發現了一種鋸齒狀排列的鱗片,它可以提高發光器的亮度。科學家將其應用在二極管(LED)的設計中,制作出模仿螢火蟲發光器天然結構的 LED 覆蓋層,可使其效率提高 50%以上。這種新穎設計可能會在幾年內應用在 LED生產中。

④螢火蟲特有的蟲熒光素酶基因,在基因工程中也越來越多地作為遺傳標記的首選來檢測基因表達。人們不但利用螢火蟲的基因檢測癌細胞,還利用基因轉移技術把螢火蟲的基因轉移到玉米中,較快地培育出新的具有抗病蟲害的玉米新品系。

⑤螢火蟲還是血吸蟲病的防疫助手。水生螢火蟲的幼蟲吃包括釘螺在內的螺類,而釘螺正是血吸蟲的唯一宿主。螢火蟲體內的腺苷磷酸,可作為一種優異的檢測劑來檢測水的污染程度。螢火蟲喜歡植被茂盛、水質干凈、空氣清新的環境,凡是螢火蟲種群分布的地區,都是生態環境保護得比較好的地方。

⑥遺憾的是,如今,螢火蟲在部分地區已越來越少見。除了自然天敵外,人類成了螢火蟲最大的“天敵”。美國一些醫藥公司為了獲取螢火蟲體內特有的蟲熒光素和蟲熒光素酶,出價購買螢火蟲,導致人們大肆捕捉螢火蟲。在日本,上世紀 60 年代的工業污染和城市擴張,致使螢火蟲幼蟲的生存率直線下降。

⑦螢火蟲求偶時,雌雄之間會發出特異的閃光信號以吸引異性并交尾。然而城市的亮光干擾了它們的閃光交流,當螢火蟲感知到外界燈光時,就會停止發光、飛行、求偶,最終導致種群減少甚至滅絕。螢火蟲棲息地的改變也會導致其無法繁殖和死亡。去年夏季一些城市刮起螢火蟲展覽熱,千里迢迢從外省引入螢火蟲,然后在公園放飛。但螢火蟲的很多種類年復一年地在同一棲息地聚集、交配,即使棲息地遭到破壞,也不會遷往別處。螢火蟲成蟲的唯一使命就是繁殖,壽命很短,長的也就十幾天。螢火蟲本就不適合長途遷徙,目的地棲息環境又不太合適,它幾乎活不了幾天,繁殖就更是不可能了。不少專家為此呼吁:與其引進螢火蟲,不如改善自然環境。

⑧那些曾在林間澤畔“熠耀宵行”的螢火蟲,如今已與我們漸行漸遠,靠人工引進不能“引”來它們的回歸。螢火蟲是自然的,也是文化的,但歸根結底是自然的,因而要靠自然來解決。而且,保護螢火蟲不能光著眼于一個物種,而是要通過保護整片棲息地來保護許多物種。如果做到這一點,引來的肯定不只螢火蟲。螢火蟲如是,熊貓如是,白鸛也如是……總之,我們應多想想如何對自然更友好,與萬物共存共榮。

1.根據原文內容,下列理解和分析錯誤的一項是(?? )

A.人們受螢火蟲發光的啟發,發明出了熒光燈,大大提高了能源使用率。

B.螢火蟲特有的蟲熒光素酶基因,可作為一種優異的檢測劑來檢測水的污染程度。

C.自然天敵和人類社會各方面的影響,使螢火蟲數量、種群越來越少。

D.第⑧段“螢火蟲是自然的,也是文化的,但歸根結底是自然的”一句,告訴我們,螢火蟲是大自然的一部分,我們對它的保護應遵從自然規律。

2.下列對文章寫作特點的分析,不正確的一項是(?? )

A.本文第①段引用古詩詞,既點出說明對象——螢火蟲,說明中國有悠久的螢火蟲文化,又給文章增添文學色彩,激發讀者閱讀興趣。

B.②-⑤段采用邏輯順序,依次介紹了螢火蟲對人類生產生活、科學研究、生物防疫、環境檢測等方面的作用。

C.第③段加點詞“可能”準確地說明文章中提到的“這種新穎設計”“會在幾年內應用在LED生產中”是作者根據目前研究推測得出的結論,并不能十分肯定。

D.第⑦段主要運用舉例子的說明方法,舉了去年夏天千里迢迢引進螢火蟲并放飛、但最終失敗的例子,具體說明了環境破壞導致螢火蟲無法繁殖。

3.螢火蟲對環境的要求很高,是一種環境指示生物。有一個初中課外活動小組對螢火蟲開展了觀察實驗,對螢火蟲生存環境的各項要求進行研究,并形成了一份研究報告。

研究項目

研究記錄

研究結果

濕度

 

對濕度要求較敏感,太濕或太干的環境都會導致螢火蟲的死亡

適宜濕度為 50-70%、

溫度生

大部分地區春夏季、亞熱帶地區春秋季,溫度較適合螢火蟲生存。

適宜溫度為 20-30℃

光照度

 

白天螢火蟲幼蟲喜歡背陰或較陰暗的地方,如果太陽光較強喜歡躲在葉片下或草叢中。晚上光太亮,會導致螢火蟲成蟲無法生存,無法發光繁殖。

光照度是螢火蟲生存的一個重要指標,晚上光照要少于 30lux。

有一定農藥殘留的水滲入泥土中對于螢火蟲的幼蟲有很大的影響,死亡率較高。

需要清潔的水土條件

泥土

在有泥土有植被的地方最適宜生存繁殖

在有泥土有植被的地方最適宜生存繁殖

 

 

假如你和同學們打算開展“重覓都市螢光”的活動。計劃在小區或公園里選擇一塊區域,通過改善環境使得春夏季螢火蟲可以回歸。請你結合文章內容和上面的研究報告,設計一個適合螢火蟲生存的自然生態。

 

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??? 故事二則

扁鵲者,姓秦氏,名越人。少時為人舍長,舍客長桑君過,扁鵲獨奇之,常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十余年,乃呼扁鵲私坐,語曰:“我有禁方,年老,欲傳與公,公毋泄!”扁鵲曰:“敬諾。”乃悉取其禁方書盡與扁鵲。其后扁鵲過虢,聞虢太子方死。扁鵲至虢宮門下,問中庶子喜方者曰:“太子何病?”中庶子具答之。扁鵲請見虢君。扁鵲曰:“若太子未死也。”扁鵲乃使弟子子陽磨礪針石,以取外三陽五會。有間,太子蘇。故天下盡以扁鵲能生死人。扁鵲曰:“越人非能生死人也,此自當生者,越人能使之起耳。”

華佗字元化,沛國譙人也。游學徐州,兼通數經。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。曉養生之術,又精方藥。其療疾,合湯不過數種,煮熟便飲,舍去輒愈。若當灸,不過一兩處,病乃除。若當針,亦不過一兩處。若病結積在體內,便飲其麻沸散,須臾便如醉死,無所知,因破取,遂愈。有一郡守病,佗以為其人盛怒所致,乃多受其貨而不加治,無何棄去,留書罵之。郡守果大怒,令人追捉殺佗。郡守子知之,屬使勿逐。守恚甚,吐黑血數升而愈。

(節選自《史記·扁鵲倉公列傳》《三國志?華佗傳》,原文有刪改)

注:①舍長:供客人食宿的館舍的主管人。②虢guó:周朝諸侯國名。③喜方:愛好醫方、醫術。④三陽五會:百會穴的別名。⑤起:振作,振起,指活過來。⑥孝廉:漢武帝時設立的察舉制考試,以任用官員的一種科目。到明清時,是對舉人的雅稱。⑦辟:征召。⑧灸:中醫治療方法之一。

1.下列加點詞解釋不正確的一項是(?? )

A.乃悉取其禁方書盡與扁鵲 悉:全、都

B.舍去輒愈?? 輒:就

C.乃多收其貨貨: 財貨、錢財

D.郡守子知之,屬使勿逐。 屬:所屬的人,指部下

2.下列句子加點詞的用法和意義相同的一組是(?? )

A.太子未死也 ??????????????????? 當灸,不過一兩處

B.乃悉取禁方書盡與扁鵲 ??????? 便飲麻沸散

C.中庶子具答 ??????????????????? 曉養生

D.取外三陽五會 ??????????????? 故天下盡扁鵲能生死人。

3.下列句子與文中“扁鵲至虢宮門下,問中庶子喜方者曰”句式相同的一項是(?? )

A.但少閑人如吾兩人者耳。(《記承天寺夜游》)

B.吾妻之美我者,私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)

C.一鼓作氣,再而衰,三而竭。(《曹劌論戰》)

D.天子為動(《周亞夫軍細柳》)

4.下列對原文有關內容的理解和分析,不正確的一項是(?? )

A.扁鵲年青的時候是一個旅館的主管。多年以后,旅客長桑君把醫藥秘方書籍傳授給扁鵲。

B.扁鵲救活了虢國的太子,天下人都認為他有起死回生之術,扁鵲卻不同意這種說法。

C.華佗通曉幾種儒家經典,有人請他出來做官,他卻不接受。

D.一位郡守送給華佗很多財物。華佗嫌棄他經常對人發怒,所以退還財物離開了,還留下一封信批評了這位郡守。

5.將下列句子翻譯成現代漢語。

①扁鵲獨奇之,常謹遇之。

②守恚甚,吐黑血數升而愈。

 

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